آقای ابوبکر بغدادی مشخصات مهمی دارد که باید برای ما ایرانیها خیلی مهم باشد به خاطر اینکه دارای معانی محصل و تاثیرگذار در داخل ایران است. آقای ابوبکر بغدادی و تیم سیاسی او یعنی مغزهای پشت سر قضیه به قدری خوب میتوانند از مفاهیم استفاده کنند که اعجاب انگیز و شگفتآور است. آقای ابوبکر بغدادی در شجرهنامهای که برای خودش درست کرده، در نامهنگاری که مابین عدنانی سخنگوی داعش و ایمن الظواهری انجام گرفت، ایمن الظواهری به ابوبکر بغدادی توصیه کرد که تو مانند جدت امام حسن بیا و در شام صلح کن و اجازه نده که گروههای مسلمین دچار دو دسته‌گی شوند. نامهای که عدنانی در پاسخ به ایمن الظواهری نوشت با این عنوان بود: “پوزش میخواهیم شیخ” و بیان کرد که اولا جد ابوبکر امام حسین است و بنابراین روش و الگوی زندگی ابوبکر امام حسین خواهد بود. این به معنای این نیست که ابوبکر بغدادی شیعه است، قطعا همهی دوستان میدانند که گروه داعش به عنوان یک گروه بنیادگرای اسلامی تشنهی خون رافضیان و شیعیان است و شیعه را به عنوان یک دین مجوسی، یک مذهب مجوسی شناخته و اعلام میکنند که این دست ساختهی ایرانیان است که در دورهی صفویه به اوج رسیده و به همین دلیل اخباری که از ایران و قشون ایران در خبرگزاریهای آنها مخابره می شود به عنوان قوات و قوای صفویه نام برده میشود. اما اینکه ایشان خودش را ابوبکر بغدادی با نسب حسینی معرفی کرده از این بابت مهم است که برای اولین بار به جای اینکه بخواهد بحث را به سمتی ببرد که حقانیت ابوبکر را اثبات کند سعی میکند اعلام کند که خلافت به قریش و بنیهاشم و به سلالهی امام حسین برگشته است. این مسأله باید برای ما اهمیت فوق العاده ای داشته باشد. نقطه افتراق عربزبانهای شیعه منطقه با عربهای سنی مذهب در اختلافاتی از این نوع است، معمولا دعوا بر سر خلافت و بر سر خون امام حسین و حق امام علی است. آن چیزی که ابوبکر بغدادی اعلام میکند اینست که اگرچه ادامه عثمان و امام علی است یعنی امام علی را خلیفهی چهارم میداند، اما این هم برای او مهم است که اگر چه ادامه خلافت است، ادامهی خون امام حسین هم است. شما این را در نظر بگیرید که این مسأله میتواند پیامهای جدی به منطقه جنوب ایران داشته باشد. در منطقهی جنوب ایران مسأله سیدی و مسأله خون سیادت، مسألهی عشیره بسیار مهم است و الان در همسایگی ما کسی بوجود آمده و اعلام خلافت کرده که خودش را قیام کننده در راه آن خون قریشی معرفی میکند. بنابراین خطهای سابق شکسته است.
سپتامبر 28th, 2014
چهاردهم مرداد سالگرد انقلاب مشروطه بر همه میهن پرستان خجسته باد. به مناسبت این روز فرخنده متن کامل قانون اساسی مشروطه ایران که شامل متن اولیه به همراه تغییرات و متمم آن را برای دانلود در اختیار هم میهنان گرامی قرار می دهیم. پاینده ایران
176 کیلوبایت- PDF
Ghanoon Asasi Mashrooteh Iran
آگوست 4th, 2010
انقلاب شاه و مردم
رستاخيز پيروز نژاد ايراني و شاهنشاهي ايران
افتخار بر حزب پان ایرانیست تنها حزب شرکت کننده در تصویب ملی ششم بهمن
افتخار بر نظم پرشکوه ” شاهنشاهی ایران “
پی دی اف 41 رویه به گنجایش 367 کیلوبایت
دانلود يكراست دانلود از پيوند دوم
این کتاب که از انتشارات حزب پان ایرانیست در سال 1347 می باشد دارای دو بخش و یک دیباچه است که دیدگاه های حزب پان ایرانیست درباره این انقلاب را بیان می دارد.
بخش1 : فشرده سخنان سرور محسن پزشکور رهبر حزب پان ایرانیست در ميتينگ رودسر و كنفرانس ساري: ششم بهمن ماه 1345
بخش 2 : بررسی انقلاب ششم بهمن از زنده یاد دکتر محمدرضا عاملی تهرانی قائم مقام رهبر حزب که در سال 1345 در روزنامه خاک و خون به چاپ رسید.
***
نظم آهنين، انضباط پولادين و ايمان لايزال خاكستري پوشان: تهران به سالروز انقلاب پيروز «شاه و مردم» شاهد رژه پر شكوه پاسداران راستين نظم شكوهمند شاهنشاهي ايران بود
پاسخ «آري» و خواست تكامل
چنانكه خوانندگان آگاهی دارند، هنگاميكه لوايح شش گانه به تصويب ملي گذارده شد، موضوع از طرف حزب نيز مورد بررسي دقيق قرار گرفت و سرانجام در تاريخ بيست و هفتم دي ماه 1341 اعلاميه‌اي از سوي حزب پان ايرانيست انتشار يافت كه ضمن آن اعلام شده بود كه حزب در مورد تصويب ملي پاسخ «آري» خواهد داد.
در پي اعلاميه، رساله‌اي نيز از طرف حزب پان ايرانيست درباره‌ي لوايح شش گانه انتشار داده شده در اين رساله حزب پان ايرانيست، در آغاز، علل شركت در امر تصويب ملي و دادن پاسخ مثبت را تشريح كرد و سپس لوايح شش گانه را يكايك مورد ارزيابي قرارداد و مسير تكامل آن را ترسيم نمود.
اعلاميه حزب پان ايرانيست در برگیرنده ی مشخصات زير بود.
1- خلع يد از مالكان بزرگ و القاء رژيم ارباب و رعيت را به عنوان يك ضرورت اجتماعي تلقي نمود و اقدام به آن را مورد ستايش قرار داده بود.
2- شكل تقسيم اراضي را به صورتي كه عنوان شده بود اقدامي لازم ولي غير كافي دانسته بود زيرا؛
الف- تحولات كشاورزي را در مسير رشد سريع اقتصادي تامين نمي‌كرد.
ب- جامعه روستايي ايران را، به صورت جامعه‌اي غيرقابل تحول و تغيير در نظر مي‌گرفت كه بدان صورت با سير ناسيوناليسم ايران نمي‌توانست هماهنگي كامل داشته باشد.
3- وصول به نظام شايسته‌ي ملت ايران را بدون خلع يد از عوامل فساد، منحرف و كهنه هیأت حاكمه نشدني دانسته بود.
***
بخش های از نوشتار بسیار ارزنده دکتر عاملی تهرانی” آژیر”:(خواندن كتابچه به همه هوادران و هموندان حزب پيشنهاد مي گردد)
توده‌هاي دهقاني ايران زمين از استعداد بسيار كه ويژه گوهر نژادي آنان است برخوردار هستند و اين نسل برومند به خوبي مي‌تواند پاسدار كوشا و راستين آیین پاس درفش شاهنشاهي باشد ولي براي اينكه اين نيروي عظيم حتي يك لحظه عاطل و باطل نماند و در معرض انحراف و تباهي قرار نگيرد لازم است برنامه‌هاي مناسب بسيج رواني از هم اكنون آغاز كرد.
جاي درنگ و تامل نيست. ميليون‌ها نفر كه تا چهار سال پيش رعيت ناميده مي‌شدند و خود را محكوم فقر و ناداني مي‌دانستند امروز گام در راه جديدي نهاده‌اند زندگي فرداي آنان در شهرهاي جديد، در كنار كارخانه‌ها و در مراكز آموزش و بهداشت و خدمات ديگر خواهد بود.
هميشه اينگونه تحولات اجتماعي كه ناگهان عرصه زندگي انبوه كثير جمعيت را دگرگون ساخته است با تب و تاب‌هاي فكري و رواني همراه بوده است و در آينده بسيار نزديك زمينه هيجانات و بحران اجتماعي در جامعه نورسته روستايي پديد خواهد آمد. اين حقيقتي است كه بايد بدان توجه داشت، اگر در برابر اين واقعيت مقدر تصميم لازم اتخاذ نكنيم با بزرگترين خطرات اجتماعي برابر خواهيم شد، بويژه كه عصر ما، دوران استفاده از هيجان‌هاي رواني است و نيروهاي جهانخواره‌اي همواره آماده و مصمم هستند كه در هر محيط مساعدي از اينگونه هيجانات بهره‌برداري كنند. (آنچه که در 22 بهمن 57 رخ داد)
وظيفه ما آنست كه هم‌اكنون اعلام خطر كنيم و با بانك بلند بگوييم جمعيت نورسته روستايي نمي‌تواند در يك خلاء فكري زندگي كند. اين جمعيت همانگونه كه احتياج به همه وسايل و لوازم مادي دارد نيازمند آن است كه در انديشيدن و تظاهرات رواني نيز به او مدد و ياري شود، اين جمعيت نيازمند فكر و ايدئولوژي است. (دريغا كه هيات حاكمه فاسد اين اعلام خطر را نشنيد يا خود را به نشنيدن زد!)
به امید ایرانی آباد و آزاد در سایه حاکمیت ملی
پاینده ایران
ژانویه 26th, 2009